ВОЗНЕСІННЯ ГОСПОДНЄ

Вознеслся єси у славі, Христе Боже наш, / радість сотворивый учнем / обітницею Святого Духа, / повідомленим їм колишнім благословенням, / яко Ти єси Син Божий, Визволитель світу.

СЛОВО В ДЕНЬ ВОЗНЕСІННЯ ХРИСТОВОГО. СВЯТИТЕЛЯ ЛУКИ (ВОЙНО-ЯСЕНЕЦЬКОГО).

Не буду довго проповідувати вам сьогодні по немочі своєї, постараюся тільки пояснити вам многозначащий кондак цього свята.
Прослухайте, з глибокою увагою прослухайте цей кондак (хор співає): «Еже про нас виконавши перегляду, і як на землі, з'єднавши з небесним, вознеслся єси у славі, Христе Боже наш, никакоже отличаяся, але пребываяй невідступно і кликав люблячим Тя: Аз есмь с вами, і ніхто ж на ви».
Що це значить: «Еже про нас виконавши глядіння?»
Це означає в перекладі ось що. Коли Господь Ісус Христос усіма справами Свого земного життя і крестною смертю Своєю виконав те, що було визначено про нас в предвечном Раді Бога, коли Він те, що на землі, поєднав з небесним – коли Він людей, сущих на землі, поєднав з небесними ангелами.
Він з'єднав нас з ангелами Своїми. Він дав нам можливість бути причасниками небесного життя.
Було чимало людей, які на землі вже стали ангелами у плоті.
Ви знаєте, що великого Іоанна Предтечу Святе Письмо називає ангелом.
Було багато людей, для яких справжня життя не представляла ніякого інтересу, які очистили свої серця, які настільки піднеслися і вдосконалилися, що вони стали по духу своєму подібні ангелам – вже на землі стали ангелами у плоті.
Хіба не такими були всі преподобні? Марія Єгипетська хіба не була ангелом во плоті, хіба не такі були безліч батьків – видатних пустинників, як Антоній Великий, Євфимій Великий, Сава Освячений, як наш найбільший преподобний Серафим Саровський, наші преподобні Антоній і Феодосій Печерські?
Всі вони стали ангелами у плоті, звичайно, вже на землі були з'єднані з небесним.
Вони розмовляли з ангелами, їм була Пресвята Богородиця.
І багато, багато було таких, яких Господь наш Ісус Христос поєднав з небесним – з усіма небесними силами.
«Вознеслся єси у славі, Христе Боже наш, никакоже отлучаяся, але пребываяй неотступне, і кликав люблячим Тя: Аз есмь с вами, і никтоже на ви».
У великій славі вознісся з гори Оливної Господь наш Ісус Христос. А учні Його, як чули ви в нинішніх читаннях апостольському і євангельському, розлучившись з Ним, не впали духом. Не тільки не сумували вони, але пішли додому з радістю, з великою радістю.
Чому, як нам зрозуміти це, як могли вони веселитися і радіти, розлучаючись з Христом? Це було можливо, бо Господь сказав їм, що пошле іншого Утішителя, духа Святого, Який їм нагадає все, що говорив Він, і буде з ними навіки.
А в кондаку говориться: «никакоже отлучаяся, але пребываяй неотступне». Це означає, що вознесшись, не залишив Він нас, але перебуває завжди, невідступно з нами.
Треба згадати власні слова Господа Ісуса, і ніколи їх не забувати: «Хто любить Мене, той полюбить буде Моїм Батьком; і Ми прийдемо до нього, і оселю в нього створимо».
Дивіться, адже це обіцянка Христове, в якому сказано, що до всіх возлюбившим Його і виконує слово Його прийде Він разом з Батьком Його, і обитель у Нього створять – в серці увійдуть і будуть жити в ньому, як у храмі Духа Святого.
«Кликав люблячим Тя: Аз есмь с вами, і никтоже на ви».
Хто полюбить Христа всім серцем, хто буде жити по слову Його, виконуючи всі заповіді Його, той буде у постійному спілкуванні з Ним, буде під повсякчасних захистом Його, завжди буде охоронятися Самим Христом і ангелами Божими; його не торкнеться жодна справжнє і справжнє зло, бо невідступно буде з ними Христос.
Але ви подумайте, а хіба і великі преподобні не зазнавали гонінь, хіба не було таких, які повставали проти них, хіба не було багатьох, багатьох тисяч мучеників Христових?
Вспомяните, як був побитий до напівсмерті розбійниками великий преподобний Серафим Саровський. А що ж послужило це на шкоду самому Серафиму, послужило на шкоду Церкві Христовій? Ні, це послужило до найбільшої користі нашій, яку отримали через преподобного Серафима, бо, коли зцілила Сама Богородиця, що з'явилася йому, проломлений череп і поламані ребра його, а розбійники були віддані під суд, преподобний Серафим, дізнавшись про це, зі сльозами просив за них: «Ніяк, ніяк не хочу, щоб судили їх! Якщо засудять – піду з Саровської пустелі».
Бачите, як цей вчинок святого повинен нам послужити научіння, який великий приклад отримали ми, великий приклад того, як треба ставитися до причиняемым нам страждань.
А до святим мученикам як застосовні слова св. піснеспіви «Аз есмь с вами, і никтоже на ви»?
Так, повставали на них, повставали імператори, повставали правителі, піддавали їх жорстоким, жорстоким мукам. Але збувалися слова Христові і, коли їх мордували, Сам Христос був з ними, роблячи легкими претерпеваемые муки.
Часто, часто не згорали вони в страшних печах, полум'я яких опаляло самих мучителів.
Чому? А тому, що з ними був Христос, нікого не залишав.
Він посилав ангелів Своїх, і Сам прийшов в темницю до покаліченим до напівсмерті мученикам, і зцілював їх, і на інший день мучителі бачили їх зціленими повністю.
Ось бачите, і це слово збувалося. Вірте, що всякий возлюбивший Христа та виконує слово Його буде полюбить Батьком Його, і Він прийде, і обитель у нього створить.
Так любите Христа, то йдіть за Ним, так виконуйте заповіді Його!
А зараз прослухайте кондак свята, объясненный тільки що, і сподіваюся, що сприймете його набагато глибше, ніж сприймали його раніше (хор співає).
«Еже про нас виконавши перегляд і яже на землі, з'єднавши з небесним, вознеслся єси у славі, Христе Боже наш, никакоже відлучався, але пребываяй неотступне і кликав люблячим Тя: Аз есмь с вами і ніктоже на ви».
Запам'ятайте, запам'ятайте цей кондак. Пам'ятайте, пам'ятайте завжди про це велике день Вознесіння на небо Господа Ісуса.
Серця свої спрямуйте до нього слідом за Ним, бо й нам слід піднестися за Ним на небо.
Амінь.
14 травня 1953 р.