Невидима брань. Преподобний Нікодим Святогорець.

Невидима грудя. Преподобний Нікодим Святогорець. Видавництво ТКПЛ. 2018 рік. Обкладинка м"яка. Папір офсетний. 286 стор. Розміри 230х160 мм.

Невидима брань. Преподобний Нікодим Святогорець.

Опис

 Кожен православний брат у Таїнстві Святого Хрещення зрікається від диявола та всіх справ його. Але потім, через власну слабкість і через безперервний атак на нас ворогів нашого порятунку, зігріє. Книга «Невидимавойгуй», написана знаменитим афонським рухомиком преподобним Manglasserом Святогорцем і перекладена з грецької мови святощем Феофаном Затворником, не тільки розповідає про козли безовські, про їхні луки та способи нападу на нас, а й вчить того, як розпізнавати ці козли та протиборювати їм. За словами самогонноса Святогорця, цієї книги «всяка людина, яка бажає порятунку, навчається, як перемагати невидимих ворогів своїх, щоб сковувати скарби справжніх і божественних добродітеля, і за те отримати нетелений вінець і запорука вічний, який є єднання зневаг і в нинішньому столітті та в майбутньому».

 МІСТЕННЯ 

Представлення

Частина перша

Глава перша. У чому полягає сучасна досконалість. Для стягування його необхідно боротьби. Чотири речі, вкрай потрібні для успіху в цій кардіології.
Глава друга. Ніколи ні в чому не має вірити собі самим і чекати на самих себе.
Глава третя. Про надію на єдиного Бога та впевненість у ньому.
Глава четверта. Як можна дізнатися, з ненадійством на себе й абсолютною надійністю на Бога діє хто.
Глава п'ята. Про похибку думки тих, які віддають надмірного печаль чесноті.
Глава шоста. Деякі ведення, що слугують до окреслення межі та простору невпевнення собі та повної довіри на Бога.
Глава сьома. Про те, як треба нам тренувати розум свій, щоб він не недугував несправжнім.
Глава восьмима. Про те, чому неправильно судимо ми про речі та як стяжати праві про них судження.
Глава дев'ята. Про зберігання розуму від марного багатоводіння і непідробної допитливості.
Глава десята. Як навчити волю свою, щоб вона у всіх справах своїх, внутрішніх і зовнішніх, як останньої мети шукали одного благодатстваstion.
Глава 11-а. Деякі нагадування, що можуть подвигувати волю нашу на бажання повною справою благопогоджуватиess.
Глава двенадцатая. Про багато бажань і прагнення, що звучать у людині, і про боротьбу їх між собою.
Глава 13надцята. Про те, як треба битися проти безскладної волі чуттєвої, і про справи, які має проходити воля, щоб стягувати навички в добродійствах.
Глава чотирнадцята. Як бути, коли найвища, розумна воля здається зовсім ніби перемагальною волею нижчої та ворогів.
Глава пятнадцатая. Про те, що грузи, треба вести безперервно й мужньо.
Глава шестнадцатая. Як воєннунову треба вранці влаштуватися на перемогу.
Глава 17. У якому порядку треба нам побрати свої пристрасті.
Глава восемнадцатая. Як побрати раптово підіймальні рухи пристрастей.
Глава дев'ятнадцята. Як побратилесно пристрасті.
Глава двадцатая. Як подолати нераду
Глава двадцять перша. Про керування і добрі користування зовнішніми почуттями.
Глава двадцять друга. Про те, що ті ж чуттєві предмети, про які ми говоримо, бувають засобами та гарматами до доброго керування наших почуттів, якщо від них будемо переходити до думки про втілення Бога Слова та проїнства його життя, муки та смерть.
Глава двадцять третини. Як від чуттєвих вражень переходити до морально-нагідних уроків.
Глава двадцять четверта. Загальні уроки про вживання почуттів.
Глава двадцять п'ята. Про те, як керувати язиком.
Глава двадцять шоста. Як виправляти уяву та пам'ять.
Глава двадцять сьома. Воїнуоловому належить всіляко уникати тривог і змін серцевих, якщо бажає добрість перемагати ворогів своїх.
Глава двадцять восьмима. Що робити, коли аємо уранені на усякого роду.
Глава двадцять дев'ята. Якому порядку тримається диявол під час веденнямальовки духів з усіма і як принаджує людей різних станів морально.
Глава тридцята. Як диявол стверджуєгріх уободовбленнюгрі.
Глава тридцять перша. Як ворог утримує у своїх мережах тих, коі1сердіпланували своє становище й хочуть позбутися його, а до справи не поступаються. І чому добрі наші наміри нерідко не наводяться у виконанні.
Глава тридцять друга. Про козли ворога проти тих, які увійшли на добрий шлях.
Глава тридцять третя. Як ворог відхиляє від добрих справ і псує їх.
Глава тридцять четверта. Як ворог найщиріші привертає до шкоди творцям.
Глава тридцять п'ята. Деякі вказівки, корисні в справі запобігання пристрастю і стягуванню чесноти.
Глава тридцять шоста. Про лад стягування добродійців.
Глава тридцять сьома. Які розміщення потрібні для успіху в стягуванні добродійств взагалі і як вести справу навчання до однієї людини.
Глава тридцять восьмима. У добродійцях тренуватися потрібно з усією ретельністю і безперервно.
Глава тридцять дев'ята. Не має бігти випадків до доброчинства.
Глава сорокова. Повинно любити випадки до добродійців особливо трудівницькі.
Глава сорок перша. Як у різних випадках можна добиватися в одній і тій самій чесноти.
Глава сорок перша друга. Скільки часу треба тренуватися в кожній чесноти та які ознаки успіху в ній.
Глава сорок третя. Про те, що не треба занадто сильно бажати звільнення від мук, які зазнають, цілком всупереч волі Бога.
Глава сорок четверта. Застереження від злих порад диявола в доброті.
Глава сорок п'ята. Якщо судимо суворо ближніх, то це від високої думки про себе та від настукання ворожого. Як подолати цю схильність
Глава сорок шоста. О молитве.
Глава сорок сьома. Що таке розумна, або внутрішня,провадила і яких видів вона буває.
Глава сорок восьмима. Як навчитися симулювати.
Глава сорок дев'ята. Про молитви своєї, що сама молиться, складеної.
Глава п'ятдесята. Про короткі молітовки або короткі молитви до Бога.
Глава п'ятдесят перша. Про молитви 33.
Глава п'ятдесят друга. Сприяння до успіху у навчанні молитви.
Глава п'ятдесят третя. Ділянка молитви в невидимому рейхі.

Частина друга.

Глава перша. Про пресвальну Таємничу Євхаристію.
Глава друга. Як треба приймати священне Таїнство Євхаристії, або прийматиrue Господа таємниче — у таїнствах.
Глава третя. Як поглиблення в Таїнство Євхаристії згрівати в собі любов до Закону.
Глава четверта. Про причашування духовним.
Глава п'ята. Про подяки Бога.
Глава шоста. Про відданість у волю Свою.
Глава сьома. Про серцеву теплоту та про охолодження й сухість серця.
Глава восьмима. Про зберігання і випробуваннясолі.
Глава дев'ята. Про приготування до битви з ворогами на годину смертний.
Глава десята. Про чотириразові на годину смерті спокус ворожих. Перша спокуса — проти віри — і про спосіб подолання його.
Глава 11-а. Друга спокуса на годину смерті — абсолютний смуток.
Глава двенадцатая. Третя спокуса в годину смерті — марнославством.
Глава 13надцята. Четверта спокуса на годину смерті — примарами.
Глава чотирнадцята. Про невидимий світ серця.
Глава пятнадцатая. Про способи зберігання світу внутрішнього.
Глава шестнадцатая. Мало-помалу втомлено світ у серці.
Глава 17. Для світу серця треба побігати почестей і любити 200-дюймів.
Глава восемнадцатая. Необхідно душі перебувати ізольовано в собі, щоб Бог осів її світом своїм.
Глава дев'ятнадцята. Про обережність у справах любові до ближнього для світу душевного.
Глава двадцатая. Душе, огортаючись від своєї волі, треба віддавати себеневагу.
Глава двадцять перша. Не кричучи утех і насолод, а єдиного Бога.
Глава двадцять друга. Не малодудь, коли відходить або припиняється внутрішній світ.
Глава двадцять третини. Многи козли ворога на руйнування внутрішнього світу: блюдся.
Глава двадцять четверта. Не має бентежитися стороною почуттів чи інших внутрішніх спокус.
Глава двадцять п'ята. Спокуси всілякі на благо нам надсилаються.
Глава двадцять шоста. Лікарювання проти сором'язливості будь-якими легкими похибками та слабкостями.
Глава двадцять сьома. Смущеному негайно треба відновити світ душевний.