Повне зібрання творінь. Старець Йосип Исихаст, Афонський
Нарешті виходить у світ перше «Повне зібрання творів» Старця Йосипа Исихаста. Не тільки російською, але й на інших мовах під однією обкладинкою все відоме як писемна спадщина Старця ще ніколи і ніде не видавалося. Наше попереднє видання — переклад спогадів Старця Єфрема Филофейского «Моє життя зі Старцем Йосифом» — викликало величезний інтерес і розійшлося по всьому світу, де тільки є російські читачі. І тепер всі полюбили Старця Йосипа можуть долучитися до скарбниці, яка містить його писання у всій можливій повноті.
Розповімо коротко історію цього зібрання. У монастирі Святого Філофея на Афоні, в братстві улюбленого учня старця Йосипа, ігумена Єфрема, був чернець по імені Сава, якому Господь дарував гаряче бажання зібрати листи старця Йосипа. Зібравши ці листи звідусіль, де тільки міг, він передав їх для публікації бібліотекарю монастиря ченця Луки, який і підготував текст листів для друку. При співай підготовці були виправлені орфографія і пунктуація авторського тексту, а крім цього виключені майже всі імена і особисті подробиці, оскільки одержувачі листів були ще живі і було б некоректно оприлюднювати неї те, що стосується їх особистого життя. Так у 1979 році з'явився на світ збірка з шістдесяти чотирьох листів під назвою «Вираз чернечого досвіду».
У 1985 році він був доповнений сімнадцятьма листами, знайденими до того часу, і «Посланням исихасту-пустельнику». «Вираз чернечого досвіду» витримала безліч видань і стало одним з найбільш значних явищ в православній писемності двадцятого століття.
У 1992 році інший учень Старця Йосипа — Йосип Ватопедський — опублікував, разом з написаним їм життєписом Старця, його твір «Десятигласная Духодвиж-ва Труба». Це твір нарівні з листами — унікальне для останніх часів явище. Будучи коротким посібником по аскетиці для сучасного подвижника, воно написано в поетичній формі, так що художня проза постійно змінюється справжніми віршами. У нашому виданні ці місця в тексті вперше відповідним чином виділяються. Але унікальність «Духодвижной Труби» полягає не тільки в її художніх достоїнствах і не тільки в тому, що духовні настанови в ній даються найдосвідченішим святим подвижником. Старець Йосиф виступає тут ще й як справжній богослов, причому богослов оригінальний, в хорошому сенсі цього слова. Ніде раніше, наскільки нам відомо, не була написана така виразна, велична і витончена картина «кругообертання божественного руху», як це постає перед читачем в останньому, Десятому глас «Труби». Читач може побачити, що богослов'я Старця Йосипа є плодом особистого богоодкровенного споглядання. «Духодвижная Труба» — це шедевр святоотецької писемності, гідності якого ще належить усвідомити.
В 2005 году монастырь Ватопед издал те письма Старца, которые ему удалось собрать и которые до тех пор еще не были опубликованы. При этом изданы были эти письма со всей научной тщательностью: с указанием адресата, даты, а также купюр в тех случаях, когда в распоряжении Ватопеда имелись лишь отрывки писем. В этом же издании опубликованы и все найденные стихотворения Старца. Наш читатель теперь откроет для себя Старца Иосифа как поэта, гимны которого, может быть, и уступают гимнам преподобного Симеона Нового Богослова в совершенстве греческой речи, но ничуть не уступают в духовной силе.
Нарешті, в монастирі Святого Антонія Великого в Арізоні перекладачеві люб'язно подарували фотокопію рукописного збірника з восьми неопублікованих досі листів Старця Йосипа послушнице Ставруле. Тут ці листи публікуються вперше.
Всі раніше видані російські переклади писань Старця з усією можливою ретельністю виправлені і відредаговані. Приносимо щиру подяку за це науковому редактору даного видання Олегу Олексійовичу Родіонову.
Наступним етапом, після видання «Повного зібрання творів», заснованого на грецьких публікаціях, має стати робота з рукописами Старця. Доступ до більшості з них все ще залишається закритим, і тут дослідникам належить велика робота. Сподіваємося, що праці з вивчення і публікації спадщини великого преподобного Старця Йосипа будуть продовжені.
